Từ đầu năm , thường viết mấy bài khảo cứu nghiêm chỉnh khô khan. Nay nhân khi viết về Hồ ly trong bài sưu tầm về những súc vật trong Kinh Thi, mới nổi hứng viết một bài tán dóc trào phúng vốn là sở trường của Tôn mỗ.

Số là khi bàn về con Hồ ly, vốn là con chồn, lại dại dột viết rằng những con Hồ ly sống lâu thành tinh thường biến hóa ra Ma Nữ tuyệt đẹp  yểu điệu nơn nường đêm đêm hiện về quyến rũ đàn ông.

Thế là nhận được một lô e-mail của mấy anh bạn già, anh nào anh nấy đều ngỏ ư  thèm tiếc không được Ma Nữ thăm viếng.

Kàn tôi có trả lời an ủi, đại ư  khuyên rằng đến tuổi  hạc rồi th́ đừng ham Ma Nữ nữa, bộ Hồ ly tinh nó hiện về quyến rũ các cụ để nó đi đổ bô cho các cụ chăng ?  Thôi các cụ xài đỡ Ma...Pham của các cụ cho chắc ăn! Có trự lại c̣n thú thật là Ma... Pham cũng chê luôn, thế th́ có xấu hổ không hở Trời ?!

Mà cái con hồ ly này, nhất là con hạc họ hàng nhà nó, cũng ngộ thật!

 

                                              
 

 

Người nó nhẹ nhàng uyển chuyển,  con hạc--- ermine hay hermine---có bộ lông trắng muốt và mịn như tơ, may áo mặc rất ấm, có bộ áo trị giá tới hơn 100 ngàn đôn, chỉ có ông Hoàng bà Chúa và dân quyền qúy mới mua sắm nổi. Ngày nay dư tiền cũng không mua được v́ áo làm bằng lông thú không c̣n được sản xuất do sự chống đối của Hội Bảo Vệ Quyền lợi Súc vật .

Triều phục của Nữ Hoàng Elizabeth Đệ Nhất có  con hạc ḅ trên cánh tay.        

 

 

 

 

 

Bức h́nh bên tay phải là h́nh một nhà qúy tộc mặc áo lông hạc .

 H́nh phía bên tay trái là bức tranh sơn dầu Một thiếu phụ ẵm con Hạc  (The lady with an Ermine ) của  danh họa  Leonardo da Vinci, hiện trưng bày tại Wawel Castle, Krakow, Ba Lan. Đây là tranh họa bà Cecilia Gallerani, t́nh nhân của Lodovico Sforza, Duke of Milan.

Hồ ly tinh biến thành Ma Nữ  xuất phát từ Liêu trai chí dị, một tuyển tập gồm 431  truyện ngắn của nhà văn Bồ tùng Linh tự Liêu Tiên và Kiếm Thần.

 

     

Bồ tùng Linh gốc người Mông cổ, sinh trưởng ở Sơn đông dưới thời nhà Thanh ( thế kỷ thứ 17), làm giáo viên dạy học tư . Ông sưu tầm những truyện ma quái có từ thời nhà Đường và đúc kết thành bộ Liêu trai chí dị. Truyện đă được phiên dịch ra tiếng Việt.

Liêu trai có nghĩa là pḥng học tạm bợ . Hồ ly tinh thường hay hiện về quấy nhiễu mấy nho-sinh nghèo đói đang dùi mài kinh sử . Chúng cho mấy chàng này thỏa măn thú tính, đây chính là biểu tượng của những trường hợp dồn ép t́nh dục (  sexual repression ), mấy thanh niên đang bấn súc-sích thường mơ tưởng hăo huyền để giải tỏa sự thèm muốn.

 

 

 

 

 

 

Tuổi thanh niên Testosterone chạy ầm ầm trong gịng máu, khiến sinh ra tệ đoan thủ dâm, đôi khi đầu bốc khói c̣n sinh ra cuồng dâm thật là nguy hiểm! May nhờ có các mụ Tú Bà, giúp anh em  có lối thoát đỡ điên cái đầu! Họ  làm một nghề bị người ta rè bửu nhưng thật ra  đă đáp ứng lại một nhu cầu giữ ǵn cho xă hội quân b́nh. Cho nên tôi nghĩ rằng các chị như chị T́nh chị Đại chị Qúy  đáng được các thanh niên thời thập niên 60-70 vinh danh. Một số đông các anh em sinh viên độc thân mới ra trường trước khi  ra hứng tên chịu đạn cũng nhờ các chị mà  được biết hơi hướng đàn bà!

 

 

T́nh dục là một đề tài phong phú cung cấp rất nhiều tài liệu cho hội họa, điêu khắc,văn chương và phim ảnh.

Tuy nhiên, phải cố gắng phân biệt nghệ thuật khiêu dâm ( art érotique, erotic art ) với tà dâm tục tĩu ( pornography), ranh giới của hai h́nh thức này rất khó ấn định .

 

 

 

 

Bức tranh trên ( the Toilet of Venus) là của danh họa Y pha Nho Velazquez, hiện trưng tại National Gallery  Luân đôn Anh quốc.

Trong những bức tranh khiêu dâm nổi tiếng thế giới phải kể đến những tranh khắc gỗ in (shunga) của Katsushika Hokusai và KitagawaUtamaro, La Douleur của Picasso, những bức họa vẽ trên tường (wall paintings) của thành phố Pompéi, L’origine du Monde của George Courbet ..v..v...

 

      

      

 

 

Về điêu khắc, những bức tượng ở đền Mukteswar ở Orissa bên Ấn độ và tượng The Kiss---Le Baiser của A.Rodin được coi như là những  kiệt tác hiếm có.

Về văn chương, người Việt Nam khi nghe đến chuyện t́nh dục th́ thường ngoảnh mặt quay đi v́ cho đây là chuyện bẩn thỉu không đáng bàn.

Tuy ngoài mặt th́ vậy nhưng trong bụng th́ lại khoái thấy mẹ!

V́ thái độ ấm ớ ễnh ương như thế nên trong qúa khứ, Việt Nam không có dâm thư nào đáng giá. Gần đây có tác giả LÊ XUYÊN, với những tác phẩm như Chú Tư Cầu hay Nguyệt Đồng Xoài, đă đem t́nh dục vào văn học một cách rất nhẹ nhàng thâm thúy  đúng với tiêu chuẩn của nghệ thuật. Ông thường tả cảnh trai gái ḥ hẹn tỏ t́nh với nhau, lời lẽ đối đáp b́nh dân mộc mạc nhưng chứa đựng khiêu khích t́nh dục rất thanh tao tế nhị.

 

 

 

Trung Hoa có hai dâm thư nổi tiếng từ thời nhà Nguyên và thời nhà Minh.

Đó là hai cuốn  Nhục bồ đoàn và Kim B́nh Mai.

 

              

 

Hai tryện này đă được quay thành phim với tựa đề  “T́nh dục và Thiền” (Sex and Zen)  và Kim B́nh Mai.

Văn hóa Tây phương bắt đầu cởi mở và phóng khoáng từ thế kỷ thứ 17, cho nên rất nhiều dâm thư xuất hiện trong thời điểm này. Trong các tác phẩm tiếng Pháp, người ta phải kể đến Les Liaisons dangeureuses, Histoire de D., 120 Jours de Sodom, Justine, Histoire de ma vie (Casanova) ... cho đến cuốn xuất bản mới đây  Le Chateau de Cene của Bernard Noel. Dâm thư Anh ngữ đầu tiên ấn hành là cuốn Memoirs of a Woman of Pleasure của John Cleland  xuất bản năm 1748 tại Luân đôn Anh quốc. Sau này tên sách đổi thành Life and Adventures of Miss Fanny Hill xuất bản tại Huê kỳ .

 

 

Kế đến là những cuốn Lady Chatterley’s lovers,Story of O, Lolita, Intimate adventures of a London Call girl ...

Phái nữ cũng nhập cuộc đóng góp vào văn học khiêu dâm, ta phải kể đến Anais Nin  với tác phẩm Little Birds, Emmanuelle Arsan với tác phẩm Emmanuelle trong đó bà đ̣i hỏi cho phụ nữ được quyền hưởng thụ thú vui xác thịt ngang hàng với nam giới .

Mới đây, nữ văn sĩ người Anh E.L.James đă thành công rực rỡ với cuốn Fifty Shades of Grey  trong đó bà khéo léo tả những cảnh làm t́nh bạo dâm và khổ dâm ( BDSM). Cuốn sách này cho tới nay đă bán trên 31 triệu cuốn trên toàn thế giới.

 

 

                         

                          

Về phim ảnh th́ hằng hà sa số, chỉ nhắc đến một vài phim danh tiếng như Une vraie jeune fille, Romance, The last days of Pompé, Caligula, Deep Throat, Anatomie de l’enfer, Fatal Attraction, Cabin Fever...

Tới nay th́ giá trị nghệ thuật trong văn hóa t́nh dục càng ngày càng suy kém, người ta đă phát triển ra một kỹ nghệ khổng lồ để khai thác và thương mại hóa chữ dâm cho nhân loâi tiêu thụ .

Một số các cụ có thể bỡ ngỡ và lạc lơng trong cái thế giới dâm loàn cuồng loạn này,nhưng xin các cụ giữ b́nh tĩnh.

Các cụ phải tự hào rằng đến cái tuổi gần đất xa trớ này, các cụ đă làm tṛn nhiện vụ sinh con đẻ cái để ǵn giữ ṇi giống. Nay chỉ c̣n thú vui xác thịt mà các cụ có quyền tận hưởng. Đứng trên phương diện khoa học, t́nh dục cũng chỉ là một nhu cầu sinh lư giống như mọi nhu cầu khác của cơ thể.  Do vậy không nên mang theo mặc cảm tội lỗi  khi các cụ c̣n có thể làm t́nh.

Bởi v́ làm t́nh là một hành động thể thao rất tốt cho cơ thể và tinh thần nếu người ta biết xử dụng một cách có chừng mực và đúng phương pháp.

Cần nhất là phải thoải mái  t́m thú vui cho chính ńnh và đem lại thú vui cho người bạn đường, chia sẻ với nhau những giây phút thần tiên trong sự tự nhiên, không thẹn thùng sợ hăi.

Nếu chịu chơi, Kama Sutra vẫn là cuốn cẩm nang để cạnh giường. Tôi cũng xin tŕnh với các cụ là tôi mới tậu được cuốn Shunga do British Museum ấn hành  năm 2010.

 

Cách đây 5 năm, tôi có gặp một Bác-sĩ kiêm họa sĩ đàn anh . Lúc đó Ông đă 98 tuổi. Ông khoe với tôi là có bà bạn gái gần 60 tuổi. Hỏi ông có mần ăn chi rứa, ông cười hề hề trả lời :” Th́ cũng sờ mó loanh quanh!”.

Hiện nay ông 103 tuổi, đầu óc vẫn minh mẫn và tếu như xưa.

 

 TÔN KÀN

Cuối Hè 2012